حياة

إليزابيث كي وقاضيها في تغيير التاريخ

إليزابيث كي وقاضيها في تغيير التاريخ

إليزابيث كي (1630 - بعد 1665) شخصية رئيسية في تاريخ العبودية الأمريكية. حصلت على حريتها في دعوى قضائية في 17عشر فرجينيا المستعمرة في القرن العشرين ، وقد ساعدت دعوتها في إلهام القوانين التي تجعل من العبودية حالة وراثية.

تراث

ولدت إليزابيث كي في عام 1630 في مقاطعة وارويك بولاية فرجينيا. كانت والدتها عبداً من إفريقيا لم تذكر اسمه في السجل. كان والدها زارعًا إنجليزيًا يعيش في فرجينيا ، توماس كي ، الذي وصل إلى فرجينيا قبل عام 1616. خدم في ولاية فرجينيا هاوس بورجيسيس ، الهيئة التشريعية الاستعمارية.

قبول الأبوة

في عام 1636 ، تم رفع قضية مدنية ضد توماس كي ، مدعيا أنه كان قد أنجب إليزابيث. كانت مثل هذه الدعاوى شائعة للحصول على قبول الأب لمسؤولية إعالة الطفل المولود خارج إطار الزواج ، أو ضمان أن يساعد الأب في الحصول على تدريب مهني للطفل. نفى كي أول أبوة الطفل ، مدعيا أن "تركي" أنجب الطفل. (كان "تركي" من غير المسيحيين ، وهو ما يمكن أن يؤثر على وضع العبيد للطفل). ثم قبل الأبوة وجعلها عمدتها كمسيحية.

نقل إلى هيجينسون

في نفس الوقت تقريبًا ، كان يخطط للذهاب إلى إنجلترا - ربما تم رفع الدعوى للتأكد من أنه قبل الأبوة قبل مغادرته ، ووضع اليزابيث البالغة من العمر 6 سنوات مع همفري هيجينسون ، الذي كان الأب الروحي لها. حددت Key مدة تعاقد تسع سنوات ، والتي من شأنها أن تصل بها إلى سن 15 عامًا ، وهو وقت شائع لتنتهي مدة شروط الشركة أو المتدرب. في الاتفاقية ، حدد أنه بعد 9 سنوات ، كان على هيغنسون اصطحاب إليزابيث معه ، ومنحها "جزءًا" ، ثم حررتها كي تشق طريقها في العالم.

كما تضمنت التعليمات أن هيغنسون تعاملها مثل ابنتها ؛ كما صرحت لاحقًا ، "استخدمها باحترام أكبر من الخادمات أو العبيد".

ثم أبحر Key إلى إنجلترا ، حيث توفي في وقت لاحق من ذلك العام.

العقيد مترام

عندما كانت إليزابيث في العاشرة من عمرها تقريبًا ، نقلها هيغنسون إلى العقيد جون موترام ، قاضي الصلح - سواء كان الأمر يتعلق بنقل أو بيع ، فهو غير واضح - وانتقل بعد ذلك إلى مقاطعة نورثمبرلاند بولاية فرجينيا ، ليصبح الأول. المستوطن الأوروبي هناك. أسس مزرعة أطلق عليها Coan Hall.

حوالي عام 1650 ، رتب العقيد موترام 20 من الخدم المحتجزين من إنجلترا. أحد هؤلاء كان ويليام غرينستيد ، المحامي الشاب الذي دفع نفسه إلى الدفع مقابل مروره وعمله خلال فترة المشروع. لم Grinstead العمل القانوني ل Mottram. التقى أيضًا باليزابيث كي وظل حبيًا له ، وكان لا يزال محتجزًا كخادم سندات لشركة موترام ، على الرغم من أن ذلك الوقت كان في ذلك الوقت بعد 5 سنوات أو أكثر من مدة الاتفاقية الأصلية بين كي وهيجينسون. على الرغم من أن قانون فرجينيا في ذلك الوقت كان يحظر على الخدم المرتزومين الزواج ، أو إقامة علاقات جنسية أو إنجاب أطفال ، إلا أن الابن ، جون ، ولد لإليزابيث كي ووليام غرينستيد.

رفع الدعوى من أجل الحرية

في 1655 ، مات موترام. افترض أولئك الذين استقروا العقار أن إليزابيث وابنها جون كانوا عبيداً مدى الحياة. رفعت إليزابيث وويليام دعوى في المحكمة للاعتراف بأن كلاً من إليزابيث وابنها حرا بالفعل. في ذلك الوقت ، كان الوضع القانوني غامضًا ، حيث افترض بعض التقاليد أن جميع "نيجروس" كانوا عبيدًا بغض النظر عن وضع آبائهم ، والتقاليد الأخرى التي تفترض القانون العام الإنجليزي حيث كان وضع العبودية يتبع وضع الأب. بعض الحالات الأخرى التي عقدت هذا الأسود المسيحيين لا يمكن أن يكون عبيدا مدى الحياة. كان القانون غامضاً بشكل خاص إذا كان أحد الوالدين فقط موضوعًا باللغة الإنجليزية.

استندت الدعوى إلى عاملين: أولاً ، أن والدها كان رجلًا إنجليزيًا مجانيًا ، وبموجب القانون العام الإنجليزي ، سواء كان أحدهما مجانيًا أو في عبودية اتبع وضع الأب ؛ وثانياً ، إنها كانت "منذ زمن طويل من التعميد" وكانت مسيحية تمارسها.

وشهد عدد من الناس. قام أحدهم بإحياء هذا الادعاء القديم بأن والد إليزابيث كان "تركي" ، وهو ما كان يعني أن الوالدين كانا موضوعين باللغة الإنجليزية. لكن شهود آخرين شهدوا أنه منذ وقت مبكر للغاية ، كان من المعروف أن والد إليزابيث كان توماس كي. كان الشاهد الرئيسي خادما سابقًا لـ Key ، إليزابيث نيومان ، يبلغ من العمر 80 عامًا. كما أظهر السجل أنها كانت تسمى بلاك بيس أو بلاك بيس.

وجدت المحكمة في مصلحتها ومنحتها حريتها ، لكن محكمة الاستئناف وجدت أنها ليست حرة ، لأنها كانت "زنجي".

الجمعية العامة وإعادة المحاكمة

ثم قدم غرينستيد التماسا إلى كي مع الجمعية العامة في فرجينيا. شكلت الجمعية لجنة للتحقيق في الحقائق ، ووجدت أنه "بموجب قانون كومون ، يجب أن تكون طفلة عبدة ولدتها امرأة حرة" ، ولاحظت أيضًا أنها قد تم تعميدها وكانت "قادرة على إعطاء الخير جدًا". روايتها لقصها. "وأعادت الجمعية القضية إلى محكمة ابتدائية.

هناك ، في 21 يوليو 1656 ، وجدت المحكمة أن إليزابيث كي وابنها جون كانوا في الحقيقة أشخاصاً أحراراً. وطلبت المحكمة أيضًا أن تمنحها حيازة موترام "ملابس ورضا الذرة" لأنها خدمت سنوات عديدة بعد انتهاء مدة خدمتها. "نقلت" المحكمة رسميًا إلى غرينستيد "خادمة خادمة". في نفس اليوم ، تم إجراء حفل زواج وتسجيله إليزابيث وويليام.

الحياة في الحرية

أنجبت إليزابيث الابن الثاني لجرينستيد ، الذي أطلق عليه اسم وليام جرينستيد الثاني. (لم يتم تسجيل تاريخ ميلاد الابن). توفي غرينستيد في عام 1661 ، بعد خمس سنوات فقط من الزواج. تزوجت إليزابيث من مستوطن إنكليزي آخر يدعى جون بارس أو بيرس. عندما توفي ، ترك 500 فدان لإليزابيث وأبنائها ، مما سمح لهم بالعيش في سلام.

هناك العديد من أحفاد إليزابيث وويليام غرينستيد ، بما في ذلك عدد من المشاهير (الممثل جوني ديب هو واحد).

قوانين لاحقة

قبل القضية ، كان هناك ، على النحو المبين أعلاه ، بعض الغموض في الوضع القانوني لطفل امرأة كانت في عبودية وأب حر. إن افتراض تركة موترام بأن إليزابيث وجون كانا عبيدا مدى الحياة لم يخل من سابقة. لكن الفكرة القائلة بأن كل المنحدرين من أصل أفريقي كانوا دائمًا في عبودية ليست فكرة عالمية. تحدد بعض الوصايا والاتفاقيات من قبل المالكين شروط الخدمة الخاصة بالعبيد الأفارقة ، وكذلك تحديد الأراضي أو البضائع الأخرى التي سيتم منحها في نهاية مدة الخدمة للمساعدة في حياتهم الجديدة كأشخاص مجانيين تمامًا. على سبيل المثال ، أعطت امرأة هندية ، هي جون جونسون ، ابنة أحد أنتوني جونسون الذي يعرف بأنه زنجي ، مساحة 100 فدان من الأراضي من قبل الحاكم الهندي ديبيدا في عام 1657.

كسبت دعوى كي حريتها ووضعت أسبقية القانون العام الإنجليزي بشأن طفل مولود لأب إنجليزي حر. رداً على ذلك ، أقرت فرجينيا والولايات الأخرى قوانين لتجاوز افتراضات القانون العام. أصبحت العبودية في أمريكا نظامًا وراثيًا قائمًا على العرق.

فرجينيا أقر هذه القوانين:

  • 1660: كانت مدة الاستعباد المؤقت محددة بخمسة أعوام بالنسبة للخدم من بلد مسيحي
  • 1662: كان وضع الطفل كحالة حرة أو سندات (عبودية) هو اتباع وضع الأم ، خلافًا للقانون العام الإنجليزي
  • 1667: كونك مسيحيًا لم يغير وضع العبودية
  • 1670: منع الأفارقة من استيراد أي عمال مستعبدين من أي مكان (بما في ذلك إفريقيا أو إنجلترا)
  • 1681: كان أطفال أم أوروبية وأب أفريقي في عبودية حتى سن الثلاثين

في ماريلاند:

  • 1661: صدر قانون يجعل جميع الأميركيين الأفارقة في العبيد مستعمرة ، وجميع الأميركيين الأفارقة العبيد عند الولادة مهما كان وضع الوالدين
  • 1664: قانون جديد يحظر الزواج بين المرأة الأوروبية أو الإنجليزية والرجال الأفارقة (الزنوج / السود)

ملحوظة: في حين أن مصطلح "الأسود" أو "الزنجي" كان يستخدم في بعض الأحيان للأفارقة من بداية وجود المنحدرين من أصل أفريقي في أمريكا المستعمرة ، فقد أصبح مصطلح "أبيض" قيد الاستخدام القانوني في فرجينيا عام 1691 ، مع قانون يشير إلى "الإنجليزية أو غيرها من النساء البيض". وقبل ذلك ، تم وصف كل جنسية. في عام 1640 ، على سبيل المثال ، وصفت إحدى القضايا القضائية "الهولندي" و "الرجل الاسكتلندي" و "الزنجي" ، وجميع موظفي السندات الذين فروا إلى ماريلاند. حالة سابقة ، 1625 ، أشارت إلى "الزنجي" و "الفرنسي" و "البرتغالي".

المزيد عن التاريخ المبكر للنساء السود أو الأفريقيات في الولايات المتحدة الآن ، بما في ذلك كيف تطورت القوانين والعلاج: الجدول الزمني للتاريخ الأمريكي الأفريقي والنساء

المعروف أيضًا باسم: إليزابيث كي جرينستيد بسبب الاختلافات الإملائية الشائعة في ذلك الوقت ، كان الاسم الأخير مختلفًا ، Key ، Keye ، Kay و Kaye ؛ كان اسم متزوج غرينستيد مختلف ، غرينستيد ، غريمستيد ، وهجاء أخرى. الاسم النهائي للزواج كان تحليل أو بيرس

الخلفية ، الأسرة:

  • الأم: لم يذكر اسمه
  • الأب: توماس كي (أو كي أو كاي أو كاي)

الزواج ، الأطفال:

  • الزوج: وليام غرينستيد (أو غرينستيد أو غريمستيد أو تهجئة أخرى) (متزوج في 21 يوليو 1656 ؛ خادم ومحامي مأجورين)
  • الأطفال:
    • جون غرينستيد
    • وليام غرينستيد الثاني
  • الزوج: جون بارس أو بيرس (متزوج حوالي 1661)